KAÇAK MEKTEP

PANAROMA VOL.5

23:35 |

EMİNÖNÜ MEYDANI

GALATA

EMİNÖNÜ

Yorumlar (0)

PANAROMA VOL.4

00:17 |

BEŞİKTAŞ SAHİLİ

GALATA KULESİ

BEŞİKTAŞ SAHİLİ

Yorumlar (0)

Hayat: (yaşam) ölümün karşıtı. İnsanlarca, yaşayan canlıların etkinliğine verilen addır. Hayatın açık bir tanımı yoktur. Hayatın Google’da çıkan ilk tanımı budur. Sonunda yapılan yorum çok hoşuma gitti “Hayatın açık bir tanımı yoktur.” Her canlı kendi hayat tanımına sahiptir. Hayat nedir? Canlının doğumundan ölümüne kadar olan süreye hayat diyebilir miyiz? Hiç dünyaya gelemeyen canlıları hayat yaşamamış sayabilir miyiz? En iyisi kendi hayat tanımızı kendiniz oluşturun. Bir de amaç var. İlerlemenizi sağlayan birilerinin hayatını görmezden gelerek ilerlemenize sebep olan amaçlar. Peki, bu amaçlar kim tarafından belirlenir? Tanrı, anne, baba hangisi tarafından size verilir? Doğduğunuz andan itibaren birileri tarafından hep yönlendirilirsiniz. Önce bir dine sahip olursunuz. Bunu siz seçmezsiniz. Sonra size okula gönderirler. Bunu da siz seçmezsiniz. Size ne giymeniz ne yemeniz neler yapmanız gerektiğiniz söylenir. Belli bir yaşa kadar bunları da siz seçmezsiniz. Peki, o zaman bizim için hayat ne zaman başlar? Kendi seçimlerimizi yapmaya başladığımız andan itibaren geçen süreye hayat diyebilir miyiz? Bize kazandırılan alışkanlıkları öğretilen gerçeklerini(başkalarının gerçekleri) hayattan sayabilir miyiz bize ait midir onlar?

Yorumlar (0)

İFADE ÖZGÜRLÜĞÜ VE BASIN ÖZGÜRLÜĞÜ BİRBİRİNDEN FARKLIMIDIR

23:00 | Etiketler: İfade Özgürlüğü, Türkiye de Basın

İfade özgürlüğü, Birleşmiş Milletler tarafından, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi’nde ilan edilen birçok ülke tarafından kabul edilen bir haktır. Ülkeden ülkeye haklar da değişiklik olabilir.

Bunun akabinde gelen açıklayıcı "International Covenant on Civil and Political Rights" (Medeni ve Siyasi Haklara ilişkin Uluslararası Sözleşme) 19'uncu maddeyi şöyle açıklar:

1. Herkes engel olmaksızın fikirlere sahip olmalıdır.

2. Herkesin ifade özgürlüğü hakkı olmalıdır; bu hak, her türlü bilgi ve fikirleri sınır olmaksızın, sözlü, yazılı, basılmış, sanat veyahutta herhangi dilediği bir medya ortamıyla öğrenme, alma ve verme hakkıdır.

3. 2'inci bölümdeki haklar özel haklar ve sorumluluklar getirir. Bu doğrultuda bazı limitler kanunlar tarafıyla uygulanabilir:

a) Başkalarının haklarına ve şöhretine saygı;

b) Ulusal güvenlik, halk düzeni, veyahutta halk sağlığı ve huzuru.

Ülkemizin İnsan Hakları Evrensel Beyannâmesi tercümesinin 19'uncu maddesi şöyle der:

"Her ferdin fikir ve fikirlerini açıklamak hürriyetine hakkı vardır. Bu hak fikirlerinden ötürü rahatsız edilmemek, memleket sınırları mevzubahis olmaksızın malümat ve fikirleri her vasıta ile aramak, elde etmek veya yaymak hakkını içerir."

Tüm bunlara bakılarak basın ve ifade özgürlüğüne aynıdır demek yanlış olacaktır.Aralarındaki farkı anlamak için kıyaslamak ve eksik veya fazla yönlerini değerlendirmemiz gerekiyor. Bunu için öncelik olarak ‘Basın Özgürlüğü’nü eleştirel olarak bakmamız gerekiyor.

Basın özgürlüğü, radyo,televizyon,gazete,dergi vb yayın organları gibi görüş ve düşüncelerini yayabilme hakkıdır.

Ancak her ülkede ne yazık ki özgürlüğü kısıtlayan maddelerle karşı karşıya gelebiliriz. Bazı ülkelerde çok katı maddeler bile söz konusu olabilir. Yazılan maddelerin hukuk dilinde yazıldığını unutmamak gerekiyor. Hukuk dili çok akıllı bir dildir ve genelde ucu açık soruları da içinde barındırır. Örnek vermek gerekirse özgürlük ile alakalı bir maddeyi belli şartlar koşullar çerçevesini sığdırılarak önümüze sunulması gibi.

İfade özgürlüğü aslında çok kapsamlı bir başlık olabilirdi fakat basın özgürlüğü başkalarının hayatını olumlu yada olumsuz olarak etkisi altına alabildiği için aralarında ince bir çizgi vardır. Aslında aralarındaki bu ince çizgi yüzünde anayasadaki maddelerin birbirine zıt düştüğü gözükmektedir.

Örnek olarak Türkiye Cumhuriyeti Anayasası’nın 25.maddesine göre:

"Herkes, düşünce ve kanaat hürriyetine sahiptir.

Her ne sebep ve amaçla olursa olsun kimse, düşünce ve kanaatlerini açıklamaya zorlanamaz; düşünce ve kanaatleri sebebiyle kınanamaz ve suçlanamaz.”

Bu maddeler hukuk diliyle yazılmıştır. Kurulan hiçbir cümle boş değildir.Uzandığı veya dayattığı bir konu söz konusudur. Hukukçular genelde 25. Madde göz ardı edilerek 26.madde de bazı kısıtlamalar olduğunu ve iki maddenin birbirine zıt düştüğünü söylemektedirler.

Bana kalırsa bu iki madde(25 ve 26.madde) sırasıyla yazılmasında ve hala kalkmamasında ki temel husus, maddeleri birbirlerine dayatarak kısıtlama yapılmak istenmesidir. Her maddeyi kapsayan farklı bir maddenin olduğunu görmek için hukukçu olmak gerekmiyor sanırım.

2001 yılı itibari ile de Anayasa değişikliğine gidilerek bu hak Anayasa'dan kısmen çıkartılmış ve ceza mahkemelerine verilmiştir. Ancak; halen 25'inci madde üzerinde bir değişiklik yapılmamıştır. Bu da Anayasa'da bulunan iki kanunun ard arda gelmesine rağmen çakıştığını vurgular.

"Herkes, düşünce ve kanaatlerini söz, yazı, resim veya başka yollarla tek başına veya toplu olarak açıklama ve yayma hakkına sahiptir. Bu hürriyet resmî makamların müdahalesi olmaksızın haber veya fikir almak ya da vermek serbestliğini de kapsar. Bu fıkra hükmü, radyo, televizyon, sinema veya benzeri yollarla yapılan yayımların izin sistemine bağlanmasına engel değildir.

(Değişik: 3.10.2001-4709/9 md.) Bu hürriyetlerin kullanılması, millî güvenlik, kamu düzeni, kamu güvenliği, Cumhuriyetin temel nitelikleri ve Devletin ülkesi ve milleti ile bölünmez bütünlüğünün korunması, suçların önlenmesi, suçluların cezalandırılması, Devlet sırrı olarak usulünce belirtilmiş bilgilerin açıklanmaması, başkalarının şöhret veya haklarının, özel ve aile hayatlarının yahut kanunun öngördüğü meslek sırlarının korunması veya yargılama görevinin gereğine uygun olarak yerine getirilmesi amaçlarıyla sınırlanabilir.

(Üçüncü fıkra mülga: 3.10.2001-4709/9 md.)

Haber ve düşünceleri yayma araçlarının kullanılmasına ilişkin düzenleyici hükümler, bunların yayımını engellememek kaydıyla, düşünceyi açıklama ve yayma hürriyetinin sınırlanması sayılmaz.

(Ek: 3.10.2001-4709/9 md.) Düşünceyi açıklama ve yayma hürriyetinin kullanılmasında uygulanacak şekil, şart ve usuller kanunla düzenlenir."

Tüm bunlar göz önünde bulunarak şunu söylemek mümkün:

İfade özgürlüğünün Avrupa ve dünya ülkelerinin genel olarak kabul ettiği temel husus düşünmek ve düşünceyi yayma hakkına sahip olmak üzerine kuruludur. Her ne kadar radyo,televizyon,internet vb. yayın organlarını belirmese de tüm bunları kapsar. İfade özgürlüğü ve basın özgürlüğünü birbirinden ayrı düşünemeyiz.

“Basın özgürlüğü ifadeye dayalıdır ve bundan dolayı ifade özgürlüğünü de içerisinde barındırır.”

KAYNAK: 1982 anayasası, Türk Ceza Kanunu, Medeni ve Siyasi Haklara ilişkin Uluslararası Sözleşme,

Yorumlar (0)

GÖRÜNTÜSEL GÖSTERGELER AÇISINDAN ANALİZ

22:20 | Etiketler: fotoğraf göstergesi, Göstergebilim, semiyotik, simge gösterge

Görüntüsel gösterge dediğimiz de ilk akla gelen gösterge iletişim araçlarından biri olan fotoğraf üzerinden bir kaç semiyotik analiz yapalım.

Fotoğrafa baktığımız da belli nesneler dikkatimizi direk üzerine çekmektedir. Örneğin avucunu açmış birisi ya dilenir ya da dua eder. Ama değişmeyen tek şey beklediği olur.

Burada yaşlı kadın gösteren ,fakirliği yada beklentileri yada sizin kafanızda canlandırdığı ne varsa oda gösterdiğidir. Sentaktik olarak bakmak gerekirse, göstergelerden birisi olan yaşlı kadın ve güvercinin arasındaki bağlantıya bakabiliriz. Güvercin gösteren, umut, özgürlük vb. ise gösterdiğidir.

Arasındaki bağlantı da kadının bir bekleyiş içerisinde olması ve aydınlığa avuç açtığındaki bekleyişini, güvercinin ona doğru kanatlarını açıp gelmesiyle umudu hala içerisinde barındırdığını en iyi şekilde ifade eder.

Pragmatik olarak bu işaretleri kullanan kadın muhtemelen durumun farkında bile değildir. Avucunu açıp gökyüzüne bakıyor olmasına rağmen yerdeki güvercin’i bir kenara bırakırsak uçan güvercine bile kadının bakmadığını fark ederiz. Bana kalırsa burada umudun ve aydınlık geleceğin yanı başımızda olduğu ve çok uzaklarda aranmaması gerektiği gibi bir durum da çıkarabiliriz.

Semantik kapasitesi çok kuvvetli olan bu fotoğrafın içerisindeki bir çok nesne bir şeyleri sembolize etmektedir. Gösteren olarak güvercini örnek verecek olursak, güvercin umudu çok iyi bir şekilde ifade etmiştir. Güvercinin ona doğru uçması umudun ona gelmesi yada kadının hayata dair hala bir umudu içerisinde barındırmasını da ifade edebilir.

Ya da fotoğrafa genel çerçeveden bakalım ve gördüğümüz her şey aslın da her nesne bir göstergedir.

Belirtisel gösterge olarak kadın dileniyorsa fakirdir sonucu da çıkarılabilir. Fotoğrafta kadının, fakir olması, dilenmesi ve dolayısıyla yardım beklemesi ve kadrajda kimsenin olmaması da yalnızlığını göstermektedir. Yani buradaki gösterilen bir başka bakış açısıyla “yalnızlık” da olabilir.

Farklı bir açıdan daha bakacak olursak, yaşlı kadın bir kitle olarak varsayalım. Yani yaşlı kadın gösteren ve gösterdiği ise kimsesiz, yaşlı ve yardıma muhtaç insanlar olsun. Güvercin ise bizi temsil etmiş olursa olay farlı boyutlara taşınmış olur. Güvercin teki uçarak kadına doğru gelirken diğeri arkasını dönmüş gitmektedir. Güvercin, gösterdiği bizlere aynı zamanda şu mesajı da verir; “yardıma muhtaç olan insanlara sırt dönmeyin”.

Kaynak belirtmek durumunda paylaşımda bulunmak ve alıntı yapmak serbesttir.

Yorumlar (0)

Manipülasyon - 1

01:52 | Etiketler: ALİ TUĞRUL ÖZTÜRK, Duvar kağıdı, Fotoğraf ve Grafik Tasarım, grafik, Manipüle Fotoğraf, Örnek Film Afişi, wallpaper

Geçtiğimiz çalışmalar da manipüle fotoğraf'ın tanımını yapmıştık.Örnek olarak çalışmaya ulaşmak için tıklayın

Kullanılan efekler'in bir kısmı aşağıdaki görselde belirtildiği gibidir.